文/照片：Wu YiChen
炎熱的台北艷陽，30度多度的高溫，我從捷運站快步的走向法鼓山農禪寺，約莫是個介於步行與搭車之間的距離，沿路，早已汗如雨下。轉進大業路65巷，一排竹籬映入眼簾，不顯眼的入口，道出了這座禪寺的低調，巷的底端，聖嚴法師所題的「農禪寺」三字提醒了我，這就是目的地了。
在活動開始之前，參與導覽的我們都配備了在10公尺內都能聽得清楚的導覽機，今日導覽的蕭志中建築師還提供了一份手繪的平面圖，便於在聽導覽的同時，也能仔細窺探不同細節的奧妙，充滿著專業的質感。
不同於過去所聽過的導覽，蕭建築師請我們先用15至20分鐘的時間先將寺院走過一圈，再挑選自己喜歡、或覺得有趣的空間，以三張圖片，分享給大家聽。參與者透過體驗空間與尚未被導覽講解影響的情況下，以自身的感官感受寺院的空間、氛圍、活動，建築師再透過大家所提出的問題、關注的重點，融入後續講解與導覽的議題。
靜謐的寺院空間、從較低矮的柱廊營造的穿廊進入，進而以直立高聳的柱廊突顯大殿的意象。低矮的灰色梯階，使人在中間可輕易地穿越，迂迴卻沒有阻礙的動線。而階梯間的大石，卻創造了駐足、停留可倚靠的空間。視覺穿過柱廊可見原來農禪寺的「入慈悲門」，藉由向外開闊不平行的配置安排，讓關渡平原的景觀，納入寺院的景觀之中，更顯出「環境景觀道場」，與環境密切的對話。約莫10個共同參與的一行人，透過不同視角，大家都有各自不同的體會。我靜靜的在旁觀察，也品嘗了來自大家眼中、心中不同的解讀與所見的故事。
分享時間，參與者分享著初入農禪寺的觀察與體驗
在大家的分享之後，蕭建築師開始道起了農禪寺的故事，在1970年代東初老人在這關渡平原間，以「一日不作，一日不食」的「農禪」精神創立了農禪寺，其弟子聖嚴法師後以「水中月、空中花」，簡單數字，向姚仁喜建築師傳遞了其所看見道場的樣貌。包圍在建物外的金剛經牆，大殿內簍空的心經字體，透過陽光灑落在地上，彷若能將上師的信念傳達至佛家弟子們。
「道場，沒有既定的形式」，不同於其他的寺院，法鼓山農禪寺不艷麗，沒有譁眾取寵，而以最平易近人與樸實的方式，不豎立明顯的圍牆，使人可親易走進。意念跟隨著建築灰色的線條行走著，接連至此寺院最重要的一景，水月池。如鏡子般的水體，將莊嚴的禪寺、周邊圍繞著活動的人和天上的雲映在水中的倒影鋪成了另一幅畫，使人心境達到最為平和的狀態。
來自金剛經的句子「應無所住而生其心」作為了快速道路與寺院間一座開放的牆
繞過水月池，走進西側的廊道，蕭建築師與我們共同體會了建築師如何透過簡單的廊道，既創造穿越的軸線，又成為空間之中若有似無的藩籬，避免內外活動的互相干擾，隔絕了相對負面的停車空間。在下午，陽光從西邊灑落，廊道的高牆正好為池邊的休憩空間打造了舒適的陰影。
左圖：廊道空間亦為正負空間創造阻隔，右圖：乘坐在池邊空間的遊客
蕭建築師說，一個好的建物或空間，會令人想要拍照，在於他有好的空間質感；會令人想要坐下來感受，體驗他好的氛圍，更會讓人想要回頭再來、再走一次。
在導覽的最後，蕭建築師希望我們再用5分鐘的時間，觀察人、活動、與空間的連結與互動。繞過一圈，可以發現大多數的情侶，喜歡停留在水池邊的矮階上，除了廊道創造的陰影，水的沁涼一解暑氣，也因為這裡是遠望寺院空間最廣闊的視角。
經過蕭建築師的整個導覽過後，不同於一邊參觀者的視角，法鼓山的建築與空間彷彿與我們有了對話與連結。
編註：本次導覽活動由「台北城市散步Taipei Walking Tour」主辦，想了解更多活動舉辦消息，請至「台北城市散步Taipei Walking Tour」官網。
來自高雄，不安分的都市計劃念了很久才念完。
研究所中間利用各種名目到美國、歐洲踩踏了幾次，
開始對不同空間著迷，喜歡走在街頭感受不同空間的變化。
上來台北工作踩踏一年，還在夢想著當一顆想要轉動巨輪的小螺絲釘。
作者其他文章
本著作係採用 創用 CC 姓名標示-姓名標示─非商業性─禁止改作 4.0 國際 授權條款授權
轉載時請明顯標示眼底城事及本文作者，與眼底城事網站連結
來自高雄，不安分的都市計劃念了很久才念完。
研究所中間利用各種名目到美國、歐洲踩踏了幾次，
開始對不同空間著迷，喜歡走在街頭感受不同空間的變化。
上來台北工作踩踏一年，還在夢想著當一顆想要轉動巨輪的小螺絲釘。